Ζω πάνω σε ένα κρουτόν που πλέει σε μια θαλάσσια
σούπα πτωμάτων. Κανεί. Αρρώστησα.
Εν κόσμος τούτος? Εν
γίνεται να θεωρούμε ότι είμαστε τάχα πολιτισμένοι και να επιτρέπουμε να γίνεται
τούτον ούλλον το κακό και η έννοια μας να είναι πώς θα χτίσουμεν τοίχο να μεν
βρουν οι κατατρεγμένοι ασφάλεια και άσυλο. Εν γίνεται να θεωρούμε ότι είμαστε
τάχα πολιτισμένοι και να βγάζουμε χολή για μετανάστες και πρόσφυγες.
Επεμβαίνουμε στα εσωτερικά των χωρών και προκαλούμε πολέμους και μετά έχουμε
παράπονο που σιονώνονται προς τα μέρη μας ποτάμια δυστυχίας και προσφύγων.
Ναι, οκ, τζιαι εγώ
ανησυχώ για την εξάπλωση του ισλάμ στην Ευρώπη, αλλά αυτό δε σημαίνει ότι
πρέπει να κλείνουμε τις πόρτες στους ανθρώπους. Και αν θεωρείς ότι η βοήθεια που
πιάνουν από τα κράτη είναι πολλή, αυτό είναι πρόβλημα των κρατών μας και όχι των
μεταναστών. Σαν μεν τους εδιούσαμεν τόσα, δικό μας είναι το θέμα όχι δικό τους. Και οκ αν έχεις πρόβλημα με το ότι προσπαθούν να επιβάλουν απαράδεχτα έθιμα και τάχα
προσβάλλονται με τα δικά μας (εγώ έχω), πάλε όμως εν μου φταιν οι μετανάστες, τα
κράτη μας μου φταίνε που κρώννονται σε 5 πελλούς.
Όπως
και να έχει δε γίνεται να αφήνεις ανθρώπους, άντρες, γυναίκες και ειδικά
μωρά να θαλασσοπνίγονται. Δε γίνεται! Ή
θα τους προσφέρεις ασφαλή δίοδο και θα τους παρέχεις άσυλο ή, αν δεν μπορείς να
τους δεχτείς όλους (οκ, συμφωνώ), να κόψεις το λαιμό σου να βρεις άλλες λύσεις. Πχ να οριοθετήσεις
ασφαλείς περιοχές στα σύνορα των χωρών τους, όπου να μπορούν να καταφύγουν οι
άμαχοι ξέρω ‘γω. Άμα θέλουμε βρίσκουμε λύσεις στα πάντα. Άμα θέλουμε. Άλλα δε
θέλουμε, θέλουμε μόνο τα πετρέλαια τους και να ελέγχουμε τον εκάστοτε δικτάτορα
τους. Α! και να παραγγέλουμε χριστιανούς αντί μουσουλμάνους. Άσιχτίρ,
ενεκάτσιασα μας.
Άκουσες το αγαπητέ
αναγνώστη ότι έννα αναδιαρθρώσουμεν το δημόσιο τομέα έννεν?
Ως αρχή και ιδέα
πολύ καλά θα κάναμε αν με ρωτάς γιατί αναμφίβολα ο δημόσιος τομέας χρειάζεται
εκσυγχρονισμό.
Ο οποίος όμως εκσυγχρονισμός αυτή τη στιγμή γίνεται μέσω
προγραμμάτων με εντυπωσιακά ονόματα όπως «Πρόγραμμα Εκπαίδευσης για Στρατηγική,
Ηγετική και Διευθυντική Ανάπτυξητης Κυπριακής Δημόσιας Υπηρεσίας» στα οποία γράφονται
όλες οι λέξεις με κεφαλαία για να τονίσουμε την σπουδαιότητά τους και
προϋπολογίζονται κάτι εκατομμύρια τα οποία τα δίνουμε σε ιδιωτικά κολλέγια και
συγκεκριμένα στο CIIM γιατί τα κρατικά πανεπιστήμια μας πέφτουν λίγα και αυτά
τα ιδιωτικά κολλέγια έχουν εξίσου εντυπωσιακούς συνεργάτες.
Το ότι οι εν λόγω
συνεργάτες και τα εν λόγω ιδρύματα ουδεμία ιδέα έχουν για τη δομή, τη
λειτουργία και τα προβλήματα τηςδημόσιας
υπηρεσίας είναι άσχετο.
Σημασία έχει ότι οι όλοι οι εκπαιδευτές έχουν
εντυπωσιακούς τίτλους που περιλαμβάνουν εντυπωσιακές λέξεις όπως executive, strategistκαι consultant (μπορεί και τα τρία μαζί), και
ακριβώς πριν αποφασιστεί ότι είναι οι πλέον αρμόδιοι να αναδιαρθρώσουν το
δημόσιο τομέα, εργάζονταν σε διευθυντικές θέσεις στη ΛΑΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ και επειδή
τα εκάμαν τόοοσο σιόνιν εκεί είπαν να τους φέρουν να κάνουν και τον δημόσιο
τομέα γαστρίν.
Γι’ αυτό σαν σε πολλούς
τομείς υπάρχει πίεση λόγω υποστελέχωσης και σαν είμαστε πνιμένοι στη δουλειά,
ξαπολούμεν τα ούλλα και σηκώνουμε κάθε τρεις και λίγο διάφορους υπαλλήλους από
διάφορα άσχετα μεταξύ τους τμήματα, με άσχετα μεταξύ τους προβλήματα να πάμεν
να «Αλλάξουμε μαζί τη δημόσια διοίκηση» παίζοντας παιχνιδάκια για ενδυνάμωση
της εμπιστοσύνης και της συνεργασίας για καμιάν εβδομάδα και βρίσκοντας τα
χαρακτηριστικά και τις διαφορές μεταξύ του ηγέτη και του διευθυντή, γιατί αυτό
είναι το πρόβλημα της δημόσιας υπηρεσίας και τώρα που έχωαναγνωρίσει το
ηγετικό μου προφίλ όλα θα κυλάνε ρολόι στη δημόσια υπηρεσία.
Μέσα στην τόση αθλιότητα των ημερών υπάρχουν ακόμα
κομμάτια από φως. Θυμάστε τους ρόκολους στο χωράφι δίπλα? Η άτσαλα στημένη
καλύβα αποδείχτηκε αρκετά γερή και οι συναντήσεις τους καλά κρατούν ακόμα.
Δεν τους
πτόησε ούτε ο χειμώνας ούτε τίποτε. Μαζεύκουντε τακτικά, έστω και αν η μάπα
περιορίστηκε λόγο καιρού. Μαζεύκουνται τζιαι κρύφουνται μες την παραγκούδα. Παραγγέλλουν
σουβλάκια τα οποία εκατάληγαν στην πόρτα μας, ώσπου να καταλάβει ο ντελιβεράς
ότι πρέπει να παραδώσει στη χωράφα ΔΙΠΛΑ από τον αριθμό Χ της οδού Ψ.
Κάποιες
στιγμές παρανοούσαμεν λίο. Ρε λαλείς να τρυπιούνται τζιει μέσα? Μπα, άμα τους πετύχεις
στο φως φαίνουνται καλά μωρά.
Δεν είναι απλώς καλά μωρά. Έχει δυό μέρες
που ανάβουν φωθκιά και κάθουνται γύρω, προχθές με κιθάρα, να τραγουδούν το παλιό μου παλτό
και το σαν σταρ του σινεμά
και διάφορα έντεχνα, εκατάλαβες..
και χτές ήρθαν με μπαγλαμαδάκι σε παρακαλώ και δώστου ρεμπετιές και θε μου μεγαλοδύναμε
Αγαπώ σε πολλά. Δεν με κόφτει με τι θα ασχοληθείς
επαγγελματικά, δεν με κόφτει ο σεξουαλικός σου προσανατολισμός. Εγώ θα σε αγαπώ
ό,τι και να γίνει. Επειδή όμως σε αγαπώ τόσο
πολλά θέλω να βγεις Άνθρωπος στην κοινωνία. Αν τυχόν γίνεις εσύ θύτης, θα με έβρεις
μπροστά σου.
Θα έχεις συνέπειες για να μάθεις να συμπεριφέρεσαι.
Επειδή αγαπώ
σε, δε θα σε παρτάρω όπως κάμνουν οι παραπάνω άθλιοι κατά τη γνώμη μου γονείς
δαμέσα δα τζιαι καταντούν άθλια και τα αντιπαθητικά κοπελούθκια τους.
Υπόσχομαι σου τζιαι υπόσχομαι μου.
Αλλά.
Αν τυχόν σε πειράξουν πουρέκκι
μου. Θα το μετανώσουν την ώρα που το εσκεφτήκαν καν. Μπορώ να τους βάλω πουκάτω
που τη γης. Όχι εν βρασμώ ψυχής. Πφφφ.. Όχι καθόλου. Σιγά να μεν κάτσω τζιαι
φυλακή για χάρη τους. Ψυχρά και μελετημένα και προσεχτικά. Μπορώ και θα το
κάμω. Και δε θα τους βρει καθόλου γρήγορα και ανώδυνα. Γιατί μέσα μου κρύβω μια
μικρή ψυχάκια και δε θα διστάσω να την ξαμολήσω. Τζιαι τούτο υπόσχομαι σου το.
Με διαφορά μιάμισης εβδομάδας γεννήσαμε δύο πλάσματα
μέσα σε αυτό το σπίτι. Εγώ και η γάτα. Ένα πουρέκκι εγώ, τρία η γάτα. Στο ένα δωμάτιο στο κάρικοτ του το δικό μου,
στο δίπλα στην κασιούδα τους της γάτας. Είναι όλα προστατευμένα, ζεστά και
χουχούλικα.
Αν δεν ήμασταν όμως στο σήμερα σε αυτό το σπίτι, αν
ήμασταν σε εποχές που ακόμα δεν υπήρχαν σπίτια και γεννούσαμε σε διπλανές
σπηλιές πχ?
Για τη γάτα δεν θα άλλαζαν και πολλά. Τα γατάκια δεν τα
νιώθεις. Ούτε πως υπάρχουν. Κίχι δε βγάζουν. Γενικά δηλαδή, όχι μόνο τα
συγκεκριμένα. Η μόνη περίπτωση να κλάψουν είναι να πάθει τίποτε η μάμα τους και
να μείνουν ώρες πολλές πεινασμένα.
Γενικά δηλαδή, τα μωρά των άλλων ζώων εν
ήσυχα, γιατί αλλιώς προσελκύουν θηρευτές και τα τρώει ο κακός ο λύκος.
Ενώ εμείς? Δε θα έμενε αρπακτικό και σαρκοβόρο σε
ακτίνα 10km
που να μεν ειδοποιηθεί δια του παουρίσματος ότι δαμέ υπάρχει ένα πουρέκκι με
την καθόλα εξαντλημένη μάνα του.
Εν φυσικό τωρά τούτο το πράμα? Ντα φακ να πούμε?
(και έλα οι κυπραίοι εν χορώ: μα έχει τον κάττο έσσω με
το μωρό??? Ααα.. 666.. ξιού ξιού.. οι κάττοι ζηλεύκουν, τα μωρά μυρίζουν γάλα, έννα
το φάει το μωρό και άλλα παράλογα. Όι μάνα μου)
Ενιγουέι. Εννεν καθόλου φυσικό τούτο και δεν ξέρω μέσω
ποιάς εξελικτικής πορείας κατάντησε έτσι το ανθρώπινο είδος, πλίζ να μας
πληροφορήσει κάποιος. Αλλά ένα ξέρω. Ότι ο σύγχρονος πολιτισμός από τις
γυναίκες ξεκίνησε. Από την ανάγκη να προστατέψουν τα μωρά που παουρίζαν εν που εκατεβήκαμεν που
τα δέντρα και οχυρωθήκαμε ως είδος σε σπηλιές και οικισμούς.
Το είπε και ο αγαπημένος
μου Κίπλινγκ σε ένα από τα παραμύθια του, ότι ήταν μια εποχή που όλα τα ήμερα
ήταν άγρια, και τα σκυλιά ήταν άγρια, και τα άλογα και η αγελάδα και το
γουρούνι. Και φυσικά και ο άνθρωπος ήταν άγριος. Και μάλλον θα παρέμενε άγριος,
εάν δεν συναντούσε τη γυναίκα. Στη γυναίκα δεν άρεσε ο άγριος τρόπος ζωής.
Βρήκε μια σπηλιά, άπλωσε στεγνή και καθαρή άμμο στο πάτωμα, άναψε φωτιά να τη ζεστάνει,
κρέμασε και ένα δέρμα στην είσοδο και είπε στον άντρα: -Αγάπη, σκούπιζε τα
πόδια σου πριν μπεις έσσω.
Κάθομαι είτε μπροστά στην τηλεόραση ή στο κομπιούτερ.
Κρατώ
το πουρέκκι τζιαι ζούζω το. Για ώρες. Μέρες. Άστ’ αστεία, τι μέρα είναι? Πότε
ήταν η τελευταία φορά που εκοιμήθηκα? Νομίζω το πουρέκκι παουρίζει για ώρες.
Μέρες.
Η τηλεόραση παίζει στο DiscoveryID. Κάποιος ψυχοπαθής δολοφόνος
προσπαθεί να δικαιολογηθεί «μπλά μπλά, δύσκολη παιδική ηλικία, με εγκατέλειψε η
μάνα μου όταν ήμουν μικρός, μπλά μπλά»
Γυρίζω στο πουρέκκι τζιαι λαλώ του «Αλώπος είχε τζιαι
τούτος κολικούς»
Ξέρεις ποτζείνες τες
κορούδες που μόλις δουν μωρό εκστασιάζονται σάννα τζιαι είδαν καττί? Ας πούμεν
αν στο σπίτι σου έχεις μωρό και καττί/σκυλί θα κάμω παραπάνω χαρούδες του
καττιού/σκυλιού.
Αν ποτέ με πιάσουν οι τζιχαντιστές ο χειρότερος εγκλεισμός θα
είναι να με κλείσουν σε κανένα νηπιαγωγείο. Εφιαλτικό. Γενικά τα παιδάκια τα βρίσκω το λιγότερο εκνευριστικά. Μπορεί και να μοιάζω πολλά με τες γάτες οι οποίες δεν θέλουν να κοντεύκουν οι άλλοι των μωρών τους, ούτε εκείνες κοντεύκουν των μωρών των άλλων.
Άσε που τα νεογέννητα μοιάζουν
με εξωγηνούθκια σε διασταύρωση με σαύρα.
Thatbeingsaidτο
εξωγινοσαυράκι μου εν το πιο όμορφο, γλυκουλίνι, αγαπουλινάκι, πουρεκκίσιμο πουρέκκι έβερ. Έβερ λέω.
ΤΖΙΑΙ ΜΕΝ ΤΟΥ ΝΤΖΙΖΕΤΕ/ΚΟΝΤΕΥΚΕΤΕ!
Δεν κατάλαβα ποτέ γιατί ο κόσμος εδώ στην Κύπρο θέλει να ντζίζει πας τα μωρά τα μικρά. Των μωρών των μικρών μόνο η μάμα τους, ο παπάς τους, άτε και καμιά γιαγιά επιτρέπετε να τους νζτίζουν (μικρόβια, ιώσεις κτλ χαλόου?) Και WTFμε το όργιο των επισκέψεων πήπολ?
Με αφορμή το προηγούμενο εκνευρισμένο ποστ. Και επειδή
μες τα μπλογκς τριγυρνούν ανθρώποι που ψάχνονται και λίγο. Θα βάλω δαμέ κάποια
λινκς σε πληροφορίες που μου ήταν χρήσιμες ή/και ενδιαφέρουσες και αφορούν στα
της εγκυμοσύνης. Εν μια αρχή για όσες αυριο μεθαύριο έννα θέλουν να μείνουν
έγκυες και νομίζω εν βολικό που θα είναι διάφορα θέματα μαζεμένα έναν τόπο. Εν
μια αρχή για περαιτέρω θέματα που μπορεί ο καθένας να ψάξει. Όποιος θέλει ας βάλει
στα σχόλια και πράγματα που βρήκατε εσείς χρήσιμα ή/και ενδιαφέροντα σχετικά με
το αγκάστριν. (εννοείται θα είναι τερατώδες ποστ, αλλά θα το χωρίσω με
επικεφαλίδες για να είναι πιο πρακτικό)
Το πρόβλημα των καισαρικών:
Γιατί οι καισαρικές δεν είναι καλές και πρέπει να
χρησιμοποιούνται ΜΟΝΟ όταν είναι απόλυτη ανάγκη:
Για αρχή νομίζω το Thebusinessofbeingbornείναι
ένα ντοκιμαντέρ που όλοι πρέπει να δουν. Και βλέποντας το να έχετε υπόψη ότι τα
πράγματα στην Κύπρο όσον αφορά τις καισαρικές και είναι πολύ χειρότερα από ό,τι στις ΗΠΑ όταν
έγινε το εν λόγω ντοκιμαντέρ.
Εννεν τρομερό με πόση συχνότητα στην Κύπρο ακούεις
γυναίκες να λαλούν “έννα πάω να μου βάλει πόνους να γεννήσω γιατί ήρτεν η μέρα
μου και δεν” και ούτε αναρωτιούνται ούτε το ψάχνουν?
Το επόμενο είναι από τα σημαντικότερα ντοκιμαντέρ. Το microbirth. Πολύ
πρόσφατο, το 2014 προβλήθηκε και αφορά τις τελευταίες έρευνες για τις
επιπτώσεις των καισαρικών και την πιθανή σύνδεση της ανόδου στα ποσοστά
καισαρικών με την αύξηση αργότερα στη ζωή των χρόνιων μη μεταδιδόμενων
ασθενειών όπως οι καρδιοπάθειες, ο διαβήτης, υπέρταση, ορισμένα είδη καρκίνου
κτλ. Πιστεύω thereontosomethingbighere. ΔΕΤΕ ΤΟ! Σοβαρά, αν δεν το παίζει,
εύρετε ώρα, νοικιάστε το και δέτε το. Συν τις άλλοις προσφέρει και κάποιες
πιθανές λύσεις σε όσες εν λιγότερο τυχερές (σαν εμένα) και δεν έχουν άλλη λύση
από την καισαρική.
Μετά από τούτα ειδικά δεν ξέρω πραγματικά πώς μπορεί να
υπάρχει άνθρωπος που να εξακολουθήσει να αμφιβάλει για το γιατί ο φυσικός
τοκετός είναι ΤΟ καλύτερο πράγμα για το μωρό. Ή να υπάρχει άνθρωπος που να
εξακολουθήσει να εμπιστεύεται τυφλά τους ιατρούς. Υπάρχουν κάμποσα άρθρα σαν
τούτο και τούτοπου μπορούν να μας προβληματίσουν ακόμα περισσότερο.
Κάμετε και ένα googleγια
τις επιπτώσεις της καισαρικής στα μωρά. Υπάρχουν αμέτρητα άρθρα και έρευνες που
δείχνουν ότι τα μωρά αυτά έχουν στατιστικά πολύ περισσότερα αναπνευστικά
προβλήματα κατά τους πρώτους μήνες της ζωής τους, δυσκολεύονται περισσότερο να
θηλάσουν, έχουν πιο πολλά εντερικά προβλήματα αργότερα, πιο πολλές πιθανότητες
να αναπτύξουν άσθμα, έκζεμα, αλεργίες και πολλά άλλα. Ενημερωθείτε. (πχ τούτο
και τούτο αλλά υπάρχουν πολλά) Και ξαναλέω, αν δεν υπάρχει άλλη επιλογή, δείτε
το microbirthκαι συζητήστε τα ευρήματα και τις λύσεις με
τον ιατρό σας.
Φυσικός τοκετός:
Για το πόσο λάθος αντίληψη έχουμε ως κοινωνία για τον
φυσικό τοκετό. ΔΕΝ είναι τόσο τρομερό όσο μας έχουν κάνει να νομίζουμε.
Νομίζω η κατάλληλη είναι η αγαπημένη μου InaMayGaskin. Παγκοσμίως αναγνωρισμένη και
πολυβραβευμένη μαία. Αγαπώ την. Ακόμα και αν δεν θέλει κάποια/ος να κάμει
κοπελούδια θεωρώ ότι αν καλό να την ξέρει. Συστήστε σε γνωστούς σας να δουν τα
βίντεο της, να γοράσουν τα βιβλία της. Θα βάλω δαμέ 2-3 βιντεούθκια αλλά
υπάρχουν τόσα πολλά άλλα. Ψάξετε το λίον και δε τε τα, αξίζουν τον κόπο.
Τούτο εν το πρώτο από μια σειρά, δείτε το στο πλέιλίστ
με τη σειρά των αριθμών. Είναι κάποιου είδους διάλεξη που έδωσε σε μαίες στη
Σουηδία:
Είναι σε απλή γλώσσα, μεν τις φοβηθείτε, εν εύκολα
κατανοητά ακόμα και αν δεν είσαι ιατρός.
Δε χρειάζεται καν να το διαβάσεις όλο.
Είναι χωρισμένο σε κεφάλαια και μπορείς να εντοπίσεις αυτό που σε ενδιαφέρει
σχετικά εύκολα. Αν βαριέσαι ακόμα και αυτό, διάβασε ας έν και μόνο τα σημεία
που κατηγοριοποιεί της διάφορες πρακτικές κατά τον τοκετό σε:
A. Practices which
are demonstrably useful and should be encouraged
B. Practices which
are clearly harmful or ineffective and should be eliminated
C. Practices for
which insufficient evidence exists to support a clear recommendation and which
should be used with caution while further research clarifies the issue
D. Practices which
are frequently used inappropriately.
Είναι στη σελίδα 34.
Και τώρα σύγκρινε το με όσα ξέρεις
ότι γίνονται στην Κύπρο είτε από προσωπική εμπειρία είτε από γνωστούς σου.
Συνήθεις επιπλοκές και οι συστάσεις του ΠαγκόσμιουΟργανισμού Υγείας. Πάλι δε χρειάζεται να το διαβάσει κάποιος όλο. Από τα περιεχόμενα πάλι μπορεί να
βρει τι τον ενδιαφέρει. Βάσει όλων των πιο πάνω το θεωρώ χρήσιμο μια γυναίκα να
έχει και δική της άποψη μη κακόν προκύψει κάτι. Δαμέ έχει ένα κομμάτι που με
ενδιέφερε εμένα και αφορά τις κακές θέσεις που μπορεί να έχει το μωρό. Μια χαρά
μπορεί να γεννηθεί με τα πόδια γαμώτο αν είχαμε κατάλληλο προσωπικό.
Για τις επισιοτομές και πώς μπορούν να
αποφευχθούν:
Γενικά η InaMayαναφέρετε
συχνά στο θέμα αυτό και αν πάρετε τα βιβλία της είναι αρκετά διαφωτιστικά. Το
πιο πάνω βίντεο είναι νούμερο 8 από τη σειρά που έβαλα πιο πάνω.
Και γενικά ψάξετε το και μετά συζητάτε το με τον ιατρό
σας και μεν δεχτείτε δικαιολογίες. Σε μια από τις διαλέξεις στο Μακάρειο όταν
έθεσα το θέμα στην μαία και πήγε να μου το δικαιολογήσει λέγοντας ότι αυτή
είναι η στάνταρτ πρακτική ειδικά για πρωτόγεννες γιατί σκίζονται, και της είπα,
καλά στη βόρεια Ευρώπη πώς και δεν σκίζονται και δεν κάνουν επισιοτομές σε
σχεδόν όλες τις γυναίκες η απάντηση που έλαβα ήταν “ε, καλά, εκεί μιλάμε για
άλλα επίπεδα μαιευτικής”. Εκατάλαβες? Εκατάλαβα να λαλείς.
Επίσης πολύ διαφωτιστική η διάλεξη του Μακάρειου
Νοσοκομείου. Μπορείτε να τη βρείτε στο πρόγραμμα που θα βάλω πιο κάτω. Αν είναι
να πάτε σε μόνο μία, προτείνω σας την τούτη. Ξεδιαλύνει πολλά από τα ψέματα που
λεν οι ιδιωτικές τράπεζες φύλαξης.
Και αυτό το ίδιο:
Και επίσης δείχνει πώς ως κοινωνία σαμποτάρουμε τον
εαυτό μας ενεργώντας με άγνοια και εγωιστικά.
Και άμα το ψάξει κανείς λίο θα δει πως ο όρος “βλαστοκύτταρα”
έχει μεγάλη διαφορά από τον όρο “αρχέγονα αιμοποιητικά κύτταρα” (αίμα ομφάλιου
λώρου) και ότι ο πρώτος όρος χρησιμοποιείται σχεδόν καταχρηστικά και
παραπλανητικά από τις ιδιωτικές τράπεζες.
Ενιγουέη, το συμπέρασμα του βγάλαμε εμείς είναι ότι οι
ιδιωτικές τράπεζες απλώς παίζουν με την ανασφάλεια και τις ελπίδες του κόσμου και
του τρων ριάλλια άδικα πουλώντας φρούδες ελπίδες. Εμείς αποφασίσαμε να το
δώσουμε στο Καραϊσκάκειο.
Για το θηλασμό:
Μα τι λίνκς να βάλω για το αυτονόητο? Δαμέ το λίνκ του
Παγκύπριου Σύνδεσμου Θηλασμού στο φατσοβιβλίο και δαμέ της ιστοσελίδας τους. Τα είχε βάλει και πιο παλιά η Neerie. Να χαρείτε ό,τι αγαπάτε πιέννετε
έστω και μια φορά. Ακόμα και αν δεν είστε έγκυος ακόμα. Πέτε το σε φίλες και συγγενείς σας που
είναι/πρόκειτε να μείνουν έγκυες. Κάνουν διαλέξεις σε όλες τις πόλεις μια φορά το μήνα.
Στη Λευκωσία γίνονται μια φορά το μήνα, Σάββατο πρωί η ώρα
10 στο κτήριο της Τράπεζας Πειραιώς τζιαμέ απέναντι από το Στάρμπακς.
Μπορείτε να παρκάρετε στο πάρκινκ της τράπεζας. Όπως έννα πάτε για καφέ με την κουμέρα, πιέννετε μιαν
ωρούδα πιο νωρίς και πάτε και στο σεμινάριο. Ενιμπόρω να ακούω πλέον μαλακίες
του στυλ:
“και η φόρμουλα εν το ίδιο καλή, τόσα μωρά την πίνουν
και μια χαρά ένει”
“ήταν να θηλάσω, αλλά δεν είχα αρκετό γάλα”
“το γάλα μου εφτάνηνεν/εξίνησεν/αμπαλάτεψεν και δεν
εχόρταννε το μωρό”
“εθθα μπορείς να τρώεις μιαν φάουσα φαγιά άμαν θηλάζεις
γιατί έννα πειράξουν το μωρό”
“έννα χαλάσει το βυζί άμαν θηλάσεις”
Και άλλα πολλά σημεία και τέρατα που ακούνε όσες
θηλάζουν.
Σκέφτου εγώ ακόμα δεν εγέννησα και άκουσα τόσες πελλάρες και
φαντάζομαι τι με περιμένει μετά.
Επίσης υπάρχει και η ανοικτή γραμμή θηλασμού για
οποιεσδήποτε απορίες και στήριξη: 80006262
(mama)
Διαλέξεις για Μέλλοντες Γονείς και Εγκύους
- Μακάρειο Νοσοκομείο:
Δυστυχώς επειδή είμαστεν λίον πίσω που τον κόσμο και
δεν έχουμεν ριάλια για έτσι πράματα (αλλά έχουμεν για συμβούλους του προέδρου
και κρατικούς αξιωματούχους) δεν εκατάφερα να βρω το πρόγραμμα στην ιστοσελίδα
τους. Τυπώνουν το σε κάτι άθλιες κόλες Α4 και τις έχουν τζιαμέ στην ρεσέψιον.
Ως μια κοινωνική προσφορά από το Καϊσί σας για εσάς, θα κάτσω να αντιγράψω δαμέ
το πρόγραμμα του προσεχούς εξαμήνου, πέρκι τζιαι κυκλοφορήσει ηλεκτρονικά και
ενημερωθεί παραπάνω κόσμος. Κοπιάρετε το και στείλτε το σε γνωστούς σας που
μπορεί να ενδιαφέρονται.
Οι διαλέξεις γίνονται κάθε Πέμπτη στο Μακάρειο
Νοσοκομείο στις 17:00.
29/01/15:
Μέρος Α: (Νατάσα
Χριστοφή-Επισκέπτρια Υγείας)
1. Εισαγωγή του διαφωτιστικού προγράμματος για
Μέλλοντες Γονείς και Εγκύους.
2. Λειτουργία του Τμήματος Προστασίας
Μητρότητας/Ευημερίας Παιδιού και Εμβολιασμών
Μέρος Β: (Φωτούλλα
Χαριδήμου-Ν.Λ.-Μαία)
1. Λειτουργία Κλινικής Προγεννητικής Φροντίδας.
2. Αναπαραγωγικό σύστημα του ανθρώπου.
3. Σύλληψη-σημεία και συμπτώματα εγκυμοσύνης.
4. Ανάπτυξη εμβρύου-προγεννητικός έλεγχος.
05/02/15:
Μέρος Α: (Φωτούλλα
Χαριδήμου-Ν.Λ.-Μαία)
1. Σωματικές και ψυχολογικές αλλαγές της εγκύου.
2. Αντιμετώπιση κοινών ενοχλημάτων εγκυμοσύνης.
Μέρος Β: (Στέλλα
Λεοντιου-Π.Ν.Λ.-Μαία)
Εργαστήρι Φυσιολογικού Τοκετού. Ψυχοπροφυλακτική της
εγκύου. Προετοιμασία για φυσιολογικό τοκετό με αναπνοές και χαλάρωση.
12/02/15:
(Φαίη Γονατά-Ν.Λ.-Μαία)
1. Υγιεινή της εγκύου.
2. Διατροφή της εγκύου
19/02/15:
(Χρύσω Χρυσοστόμου-Α.Ν.Λ.-Μαία)
1. Πότε και πώς θα προσέλθει η επίτοκος στο μαιευτήριο.
2. Φυσιολογικός τοκετός και άλλοι μέθοδοι τοκετού.
3. Ξενάγηση στους χώρους του μαιευτηρίου του Μακάρειου
Νοσοκομείου.
26/02/15:
(Δρ. Χρ. Καραολή-Παιδίατρος-Νεογνολόγος)
Βλαπτικοί παράγοντες κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης
που επηρεάζουν την ανάπτυξη του εμβρύου.
05/03/15:
(Ελένη Χαραλάμπους- Α.Ν.Λ.-Μαία)
Εργαστήρι Φυσιολογικού Τοκετού. Ψυχοπροφυλακτική της
εγκύου. Προετοιμασία για φυσιολογικό τοκετό με αναπνοές και χαλάρωση.
12/03/15:
Μέρος Α: (Νίκη
Παναγιώτου-Π.Ν.Λ.-Μαία)
1. Μητρικός θηλασμός και τα προτερήματά του.
2. Πολιτική μητρικού θηλασμού και δικαιώματα μητέρας.
Μέρος Β: (Φρόσω
Στρατή-Ν.Λ.-Μαία)
1. Τεχνικές θηλασμού και οδηγίες.
2. Προβλήματα θηλασμού μετά την έξοδο από την κλινική
και διαχείριση.
3. Τράπεζα Μητρικού Θηλασμού.
19/03/15:
(Δρ. Στ. Παναουρή-Αναισθησιολόγος)
Είδη αναισθησίας για τοκετούς και καισαρικές τομές
(επισκληρίδιος-ραχιαία-ολική)
26/03/15:
(Νίκη Ευθυμίου-Ανώτερη Επισκέπτρια Υγείας)
Σχέσεις βρέφους-παιδιού και γονέων. Οι πρώτες δύσκολες
φάσεις.
02/04/15:
(Στέλλα Λεοντιου-Π.Ν.Λ.-Μαία)
Εργαστήρι Φυσιολογικού Τοκετού. Ψυχοπροφυλακτική της
εγκύου. Προετοιμασία για φυσιολογικό τοκετό με αναπνοές και χαλάρωση.
23/04/15:
Μέρος Α: (Έλενα
Μπαχούρη-Ν.Λ.- Επισκέπτρια Υγείας)
Εμβολιασμοί-Σχήμα εμβολιασμών.
Μέρος Β: (Καρολίνα
Στυλιανού-Αρχιεπιθεωρήτρια Κέντρων Ιστών και Κυττάρων)
Φύλαξη Ομφαλικού Αίματος.
30/04/15:
(Νίκη Ευθυμίου-Ανώτερη Επισκέπτρια Υγείας)
1. Περιποίηση του βρέφους.
2. Διατροφή βρέφους.
07/05/15:
Μέρος Α: (Νατάσα
Χριστοφή-Επισκέπτρια Υγείας)
Ψυχοκινητική ανάπτυξη βρέφους.
Μέρος Β: (Στέλλα
Λεοντιου-Π.Ν.Λ.-Μαία)
Εργαστήρι Φυσιολογικού Τοκετού. Ψυχοπροφυλακτική της
εγκύου. Προετοιμασία για φυσιολογικό τοκετό με αναπνοές και χαλάρωση.
14/05/15:
(Άντρη Δημητρίου-Επισκέπτρια Υγείας)
1. Παιδικά παιχνίδια και η σχέση τους με τη φυσιολογική
και ψυχοκινητική ανάπτυξη του παιδιού.
2. Ατυχήματα στο σπίτι και η πρόληψή τους.
3. Πρώτες βοήθειες-Οικογενειακό φαρμακείο.
21/05/15:
(Νατάσα Χριστοφή-Επισκέπτρια Υγείας)
1. Μικροαδιαθεσίες κατά τη βρεφική και παιδική ηλικία.
2. Αντιμετώπιση πυρετού.
3. Περιποίηση άρρωστου βρέφους-παιδιού.
21/05/15:
(Ελένη Χαραλάμπους- Α.Ν.Λ.-Μαία)
Εργαστήρι Φυσιολογικού Τοκετού. Ψυχοπροφυλακτική της
εγκύου. Προετοιμασία για φυσιολογικό τοκετό με αναπνοές και χαλάρωση.
04/06/15:
Μέρος Α: (Νίκη
Παναγιώτου-Π.Ν.Λ.-Μαία)
1. Μητρικός θηλασμός και τα προτερήματά του.
2. Πολιτική μητρικού θηλασμού και δικαιώματα μητέρας.
Μέρος Β: (Φρόσω Στρατή-Ν.Λ.-Μαία)
1. Τεχνικές θηλασμού και οδηγίες.
2. Προβλήματα θηλασμού μετά την έξοδο από την κλινική
και διαχείριση.
3. Τράπεζα Μητρικού Θηλασμού.
Το λοιπόν, εφκήκεν ο κώλος μου να τα βάλω τούτα ούλλα. Ελπίζω τουλάχιστον να
φανούν χρήσιμα, έστω και σε ένα πλάσμα. Ελπίζω έστω και ένα πλάσμα να μπει στη
διαδικασία να ψάξει 5 πράματα με αφορμή κάποιο από τα λινκς. Προσθέστε και εσείς κατά βούληση.
Χρόνια πολλά, καλή χρονιά, ναι ναι, μπλα μπλα, έχω
νεύρα.
Έλεος ρε κουμπάρε έλεος ας πούμεν. Πόση βλακεία σε
τούντον κόσμο δηλαδή?
Τον τελευταίο καιρό άκουσα την πιο ηλίθια ατάκα έβερ
τόσες πολλές φορές που έβκαλα σπυρούθκια στον εγκέφαλο μου (καθότι το δέρμα μου
λόγω εγκυμοσύνης εν τέλειο).
«Όσα λιγότερα ξέρεις τόσο το καλύτερο.»
Σίριουσλι πίπολ? Σίριουσλι?
Πού ήμουν πιο μιτσιά εκατηγορούσα εκείνες τες βλαμμένες
(και ήταν η συντριπτική πλειοψηφία) που εκάμναν σεξ χωρίς να ξέρουν τα βασικά
για το πράμαν τους και το πώς λειτουργεί. Μετά μεγαλώνοντας ήλπιζα ότι απλώς
ήμουν πολλά αυστηρή και οι βλαμμένες λογικά μεγαλώνοντας και εκείνες θα εμαθαίναν
5 πράματα για το πράμαν τους, έστω και αν το χρησιμοποίησαν πρώτα και μετά άνοιξαν
το μάνιουαλ.
Αλλά τώρα ανακαλύπτω ότι οι βλαμμένες χρησιμοποιούν το πράμαν τους
κανονικότατα, αγκαστρώνονται, γεννούν και ακόμα 5 βασικά πράματα δεν εξόρτωσαν
να μάθουν. Επίτηδες κιόλας. Άκου όλα λιγότερα ξέρεις τόσο το καλύτερο!!!
Ε καθόλου περίεργο ότι στην Κύπρο έχουμε απαράδεχτα
υψηλά ποσοστά καισαρικών και από τα χαμηλότερα ποσοστά μητρικού θηλασμού. Αφού
εν βλαμμένες. Ηλίθιες.
Μένει έγκυος η μέση Κυπραία και δεν ξέρει 5 πράματα
βασικά –που μεταξύ μας θα έπρεπε να τα ξέρει πολύ πριν μείνει έγκυος- αλλά χάτε,
έστω και την υστάτη θα περίμενα ότι θα προσπαθούσε να ενημερωθεί.
Αλλά
όοοοοοχι. Πάει απλά στο ιατρό και ο ιατρός είναι ο θεούλλης του σύμπαντος της και
από τα 10 πράματα που της λαλεί καταλάβει τα 5 -και αν- και δεν πρόκειται ποτέ
να μπει στη διαδικασία να το ψάξει λίγο μόνη της το θέμα, να αμφισβητήσει ή να
επιβεβαιώσει αν αυτά που της σερβίρει έχουν βάση ή απλά θέλει να τη χώσει στο
χειρουργείο με συνοπτικές διαδικασίες.
Και ας το έχουν υπόψη τους οι Κυπραίες το γεγονός ότι
οι καισαρικές είναι υπερβολικές τη σήμερον ημέρα. Ξέρουν το. Μιλούμεν 1 στες 2
πάει κάτω από το νυστέρι. Και κάπου έπιασεν το αφτί τους ότι τούτη η κατάσταση
έννεν φυσιολογική. Εν ύποπτή και επικίνδυνη (το ότι εν επικίνδυνη δεν το
ξέρουν).
Αλλά παρόλα αυτά οι Κυπραίες επιμένουν ότι καλύτερα να μην ξέρουν πολλά
πολλά και προτιμούν να είναι ένα ζαβλακωμένο ηλίθιο ζόμπι. Και με συμβουλεύουν
και εμένα ότι εν καλύτερα έτσι, να μεν ασχολείσαι και πολλά και να είσαι ήσυχη
στην καρακοσμάρα τους που εν πιο σηματικό να ξέρουν με ποιον πηδιέται η Αριστοτέλους,
παρά το τι συμβαίνει με το σώμα τους.
Ηλίθιες. Τζιαι ηλίθιοι, γιατί άκουσα την
και από άντρες τούτη την παπαριά.
Ακούτε καλά: Οι ιατροί ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΛΑΝΘΑΣΤΟΙ ΘΕΟΙ. Εν
ανθρώποι και κάμνουν λάθη όπως όλοι μας και υπάρχουν πράματα που δεν τα ξέρουν
ή δεν τους περνούν και βρίσκουν τρόπους να κάνουν τη δουλειά τους όπως εν πιο
βολικό για τους ίδιους όπως όλοι οι εργαζόμενοι.
Η εγκυμοσύνη μου ως τωρά εν αρκετά δύσκολη. Και μάλλον
πάω για καισαρική γαμώ την τύχη μου μέσα. Αλλά τουλάχιστον δεν πάω σαν πρόβατο
στη σφαγή. Πάω έχοντας πλήρη συναίσθηση ότι αν ήμουν στο εξωτερικό υπήρχε
περίπτωση να την αποφύγω και να γεννήσω φυσιολογικά, αλλά δυστυχώς στην Κύπρο
δεν υπάρχει εξειδικευμένο προσωπικό να το αποπειραθεί. Και ίσως επειδή ξέρω το
ο ιατρός μου δεν μου είπε «δε γίνεται» αλλά «δεν μπορώ να το κάμω, δεν μπορώ να
πάρω έτσι ρίσκο».
Υπάρχει μεγάλη διαφορά ανάμεσα στα δύο. Με την πρώτη δήλωση
περιπαίζει σε. Με τη δεύτερη είναι ειλικρινής όσον αφορά τις δυνατότητές του να
εξασφαλίσει έναν ασφαλή τοκετό.
Τέλος πάντων. Το μωρό μου εν με το κεφάλι προς τα πάνω
και τα πόδια προς τα κάτω. Δεν εγύρισεν που λαλούμεν. Είναι breech αφού είσαστε
όλοι αγγλομαθείς. Είναι σε ισχιακή προβολή.
ΝΕΥΡΙΑΖΩ με τες άσχετες να μου
λαλούν «μα και εμένα ήταν πάνω το μωρό και τελευταία στιγμή εκατέβηκεν και
επήρεν τη θέση του» Ρα βλαμμένη. Ρα ηλίθια. Άλλο το «είναι πάνω»/«είναι ψηλά»
το μωρο, άλλο το εν ανάποδα. Άλλο το «επήρεν τη θέση του».
Ούφφου γαμώτο όταν
εγέννας τζαι ελάλεν σου ο ιατρός εν πάνω το μωρό, πολύ απλά ούτε κατάλαβες τι
εννοούσε και ούτε ερώτησες ούτε το έψαξες γιατί «όσα λιγότερα ξέρεις τόσο το
καλύτερο».
Ένα μωρό μπορεί να είναι με το κεφάλι προς τα κάτω, αλλά να μην
κατέβηκε μέσα στη λεκάνη να «πάρει θέση» για τον τοκετό. Και ένα μωρό μπορεί να
είναι με το κεφάλι προς τα πάνω και να κατεβεί και να «πάρει θέση» για τον
τοκετό έτσι, χωρίς να γυρίσει. Τέλος πάντων, εν γίνεται να είσαι γυναίκα που
είσαι/ήσουν έγκυος και να μεν καταλάβεις τούτη τη διαφορά σαν σου εξηγώ.
Τζιαι κυρίως αμαν λέω ότι μάλλον θα κάμω καισαρική δυστυχώς, ΜΕΝ μου λαλείτε χαζοχαρούμενα «εν
πειράζει εν καλύτερα, να μεν ταλαιπωρηθεί το μωρό» ΤΑ ΝΕΥΡΑ ΜΟΥ.
ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΙΠΟΤΕ ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΣΤΕΣ ΚΑΙΣΑΡΙΚΕΣ.
Καισαρικές = αναγκαίο κακό. Δώσε βάση στο κακό. Είναι κακό για τη γυναίκα και
είναι κακό για το μωρό. Τέλος. Η μόνη περίπτωση να είναι καλή η καισαρική αν
άμαν κινδυνεύει η ζωή του μωρού ή της μάμας. Και τούτες οι περιπτώσεις εν
σπάνιες. Δεν πρέπει στατιστικά να υπερβαίνουν το 10-15% μάξιμουμ. Όι πάνω του
50% που έχουμε στην Κύπρο. Απαράδεχτο.
Και χτιτζιάζω, ναι το χτιτζιάζω νομίζω περιγράφει
ακριβώς τα συναισθήματά μου, που στην Κύπρο δεν υπάρχει εξειδικευμένο ιατρικό
προσωπικό να αποπειραθεί να αντιμετωπίσει μια breechγέννα.
Γιατί ξέρω ότι γίνεται. Με προϋποθέσεις, αλλά γίνεται. Εν πιο επικίνδυνο, αλλά
γίνεται. Αλλά όι στην Κύπρο.
Όπως και τα δίδυμα, στην Κύπρο γενιούνται με
καισαρική. Μια χαρά γενούν δίδυμα φυσιολογικά σε ορισμένες χώρες.
Να μεν αρκέψω για τηνεπισιοτομή. Που
στην Κύπρο την κάνουν στο 99% των γυναικών. Απαράδεχτο. Τι είναι η επισιοτομή?
Αν εγέννησες ΔΕΝ δικαιολογείται να μεν ξέρεις. Googleit.
ΔΕΝ είναι απαραίτητο. Στην Κύπρο κάμνουν το «για να μεν σχιστεί που μόνη της η
γυναίκα» τάχα. Λές και 1) εν στάνταρ ότι θα σχιστεί και 2) ότι ακόμα και αν
σχιστεί λίγο μόνη της εν χειρότερο (που ΔΕΝ είναι) και 3) σαν να και δεν
υπάρχουν τεχνικές να αποφευχθεί το όποιο σχίσιμο.
Αλλά είπαμεν. Η Κυπραία προτιμά να «μεν ξέρει» ή «ουουου
πολλοασχολείσαι, έτο κάμνε ό,τι λαλεί ο ιατρός και θα είσαι μια χαρά» Ναι. Το
βλέπω. 50% καισαρικές δεν το λες μια χαρά. Δυό τρομάρες, ναι, λαλεις το. Μια
χαρά, όι.
Να μεν πω για το γεγονός ότι, παρότι οι παροχές γενικότερα
στην Κύπρο είναι γελοίες, εντούτοις υπάρχουν 2-3 καλά πράγματα που δεν τα
αξιοποιούμε.
Κάθε Πέμπτη στο Μακάρειο νοσοκομείο δίδονται δωρεάν μούχτιν ζίχτιν
διαλέξεις για διάφορα θέματα σχετικά με την εγκυμοσύνη , τη γέννα, τη φροντίδα
νεογνού κτλ και η προσέλευση είναι τραγικά ολιγάριθμη ρε παιδί μου.
Το ίδιο και
τις διαλέξεις του Παγκύπριου Σύνδεσμου Θηλασμού που κάνει μια φορά το μήνα σε
κάθε πόλη. Από τις γνωστές που ήδη γέννησαν πρόσφατα είμαι η μόνη που πήγε και σε
2-3 γνωστές που το ανάφερα που είναι έγκυες τώρα βαριούνται να πάνε άκουσον
άκουσον. Οι μεν είπαν ότι δεν ήξεραν. Ναι αλλά δεν το έψαξαν κιόλας, γιατί και
για το που πουλάνε την τάδε σούπερ ουάου αμαξούδα δεν ήξεραν αλλά φρόντισαν και
έμαθαν. Όταν πρόκειται για ψευτολάιφστάιλ βλακείες όλα φροντίζουν και τα
μαθαίνουν.
Οι δε βαριούνται ακούεις. Βαριούνται. Έχει κάμποση ώρα που γράφω και
σβήνω διάφορα γιατί τίποτε δε μου φαίνεται ικανοποιητικό να περιγράψω τη
βλακεία τους.
Ατε κανεί. Εντζιεν να αλλάξω εγώ τον κόσμο θα μου πεις.
Σωστό και αυτό.
Αλλά είπαμεν. Έχω νεύρα. Τέλος
πάντων. Η μόνη ελπίδα πλέον είναι να δοκιμάσουμε external cephalic version
που και αυτό έχει το ρίσκο του αλλά χάτε. Εν η τελευταία ελπίδα. Ακόμα και αν
δεν πιάσει έννα ξέρω ότι έψαξα το και έκαμα ό,τι είναι δυνατόν, για να αποφύγω
την καισαρική.